重い心
今朝TVで見たニュース
本村 洋さん、弥生さん、被告の元少年、弥生さんのお母さん
あたしが気になったのは洋さん
あたしは死刑って反対な人です
「国に許された合法的な殺人」
そんな風に思ってます
「誰も生きる権利を奪うことはできない」
「生きる権利はみんなにある」
そんな綺麗な言葉が矛盾した言葉になってない？
きっとあたしも
あたしの大好きな人を知らない人に、ううん、知ってる人でも誰でも
大好きな人を殺されたら、乱暴されたら憎むと思う
殺したいって思うだろうし、目の前にいたら殺そうとするかも知れない
やり返すのはよくないって小さいころからよく言われてるしよく知ってるし
あたしがその人を殺したら次はあたしが罪を背負うこともわかってる
殺せば幸せが戻ってくるわけでもないし
きっと満足もしない
だけど憎いんだ
殺したいんだ
いなくなって欲しいんだ
同じ目に遭わせたいんだ
洋さんの本当の気持ちは分からないけど
そう思うことは罪じゃない
きっと同情してくれる人も同意してくれる人もいる
けど
TVに映るっていう状況であんなこと言っていいの？
「殺したい殺したい」
「俺はできないから国に殺して欲しい」
「死んでくれ」
そんな風に言ってるように、あたしには映るよ…
分からなくもないし同情もするよ
けど
だからって、被害者の遺族になれば被告人に何を言っても許されるの？
「生きたいと思うからこそ命をもって償って欲しい」
って…
それじゃぁ「生きたい！」って叫んでる人に「死ね」って言ってるのと同じじゃないの？
裁判官とかに「彼を殺してください」って頼んでるのと同じじゃないの？
TV見てる人に「殺してくださいって頼みました。死んでくださいって言いました」って流してるように見えちゃった
気持ちを素直に伝えること、それそのものはいいことだと思う
（あたしはTV苦手だけど）TVを通して自分の苦しみを理解してもらおうと叫ぶのは悪いことじゃないと思う
だけどあんなに堂々と、「命をもって償う」なんて正当化するみたいな言葉使って…
おかしいよ…
こんなこと思うあたしも結局は外野でしかなくて
何週間もすれば、もしかしたら数日もすれば意識からなくなっちゃうんだろーなあ
事件が起こったら「可哀想だね」「ひどい事件だね」
犯人が捕まれば「そういえばこんな事件あったね」「よかったね」
捕まらなければ忘れ去られる
裁判が始まればまた「あー、あの事件なあ」
判決が出れば「そうなんだ」「まあそうなるだろうね」
そしたらきっと見てる側はそれで終わり
本になったり映画になれば、そのときまた思い出すだけ
それは被害者とか、遺族にとっては悲しいこと…なのかな？
世間一般にずっと覚えておいてもらいたいって思うものなのかな？
覚えておいてもらえたら嬉しいのかな…
洋さんも、もしかしたら
みんなに忘れて欲しくないのかな…
いなくなった家族のことを？
自分の悲しみを？
こんなひどいことをした犯人を？
事件全体を？
もし覚えておいてもらいたいのなら、なぜ？
それはもしかしたら
「自分の歌で元気になってもらいたい！」
ってカメラに向かって話すアーティストと真逆かも知れない
悲しい事件を「忘れないで欲しい」なんて…
事件を見て、知って、その行く末を見守って
被害者や遺族の言葉を聞いて、犯人の処罰を聞いて
笑顔になる人がどれくらいいるのかなあ
だからって忘れることが正解とは限んなくて
忘れ去られることが良いこととも思えないけど
洋さんはどうしてあんなことを言うのかなあ…
…はっ！
なんか重々しくてごめんなさい(>人<;)
コメント
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俺も朝のニュース見ました。
>生きたいと思うからこそ命をもって償って欲しい
生きたいと思っているのなら一番の償いは死になるんじゃないんでしょうか・・・
そう解釈してみたりしたんですが、卯の花さんの
＞被害者や遺族の言葉を聞いて、犯人の処罰を聞いて
＞笑顔になる人がどれくらいいるのかなあ
この意見、考えさせられました。
死刑になって笑顔になる人がいるのか・・・
そんな風に考えると洋さんの考えはいいものなのか、、、
どうあるべきが一番いいとか自分にもわかりません；
いろいろ考えちゃいますね＞＜
>生きたいと思うからこそ命をもって償って欲しい
生きたいと思っているのなら一番の償いは死になるんじゃないんでしょうか・・・
そう解釈してみたりしたんですが、卯の花さんの
＞被害者や遺族の言葉を聞いて、犯人の処罰を聞いて
＞笑顔になる人がどれくらいいるのかなあ
この意見、考えさせられました。
死刑になって笑顔になる人がいるのか・・・
そんな風に考えると洋さんの考えはいいものなのか、、、
どうあるべきが一番いいとか自分にもわかりません；
いろいろ考えちゃいますね＞＜
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あなたは何も分かっていない
あなたは何も分かっていない…自分の欲望のために罪のない命を奪ったやつを生かしていたいと思いますか？しかもこいつは極刑とわかると精神異常者のふりをし、あげく命ごいまでしている。こいつが木村さんの奥さんを殺そうとしたその時必死に奥さんは死にたくないから抵抗したであろう。しかしこいつは無惨にも赤ん坊まで殺している。死にたくない人を殺して自分が殺されるとなったら逃げる…そんなやつが終身刑という罰で一生ぬくぬくと刑務所で過ごして罪を償うと思いますか？こんなくずは一生をもっても罪を償えない…！遺族の事も配慮し､やはり極刑はまぬがれないと思います。あなたは第三者として見ているだけで実際、木村さんのような目に合うとこの気持はわかると思います。わたしもこのような経験をしたことがあるのでわかります。あなたのような慈悲で悪人を哀れむような人はむしょうに腹が立ちます。
一ついい忘れました。あなたはへどがてそうなくらい純粋な偽善者ですね。
おっしゃることも
わかりますが、やはり被害者の気持ちは想像を絶するものがある。
奴はただたんに欲望のために、何の罪もない人を殺した。
本村さんの気持ちだけじゃない。殺される時の奥さんの気持ちはどれほどだったろう。さらには何の抵抗も出来ない赤ちゃんの命まで奪った。泣いてうるさいから。こんな身勝手な理不尽な殺人者は許してはならない。
おまけに死刑はない、せいぜい懲役数年とかいう手紙まで書いて。
はっきり言って少年法自体どうなんだろうって思います。
奴はただたんに欲望のために、何の罪もない人を殺した。
本村さんの気持ちだけじゃない。殺される時の奥さんの気持ちはどれほどだったろう。さらには何の抵抗も出来ない赤ちゃんの命まで奪った。泣いてうるさいから。こんな身勝手な理不尽な殺人者は許してはならない。
おまけに死刑はない、せいぜい懲役数年とかいう手紙まで書いて。
はっきり言って少年法自体どうなんだろうって思います。
「人類みな兄弟、仲良くしましょうよ」的なお花畑論でしょう。
あなたがおっしゃることは、まるでお花畑の理想論だと思います。
「誰も生きる権利を奪うことはできない」
「生きる権利はみんなにある」
・・・確かに。だからこそ、その権利を踏みにじったものは、それ相応の刑を以って罪を償うべき・・・そうではありませんか？つまり、それが死刑です。国民の大多数が死刑制度を支持しています。わが国はキリスト教の国家ではありませんから、国民感情が相容れないということもないですからね。
他人の生きる権利を奪っておきながら、「殺人はよくない」という理由で死刑を免れるとしたら・・・また、「懲役○程度でひょっこり地上に目を出せる」としたら・・・これはもう、「何でもあり」の世の中になってしまいますよね。殺人したモン勝ち、みたいな。
何人殺したって、どんな理由で殺めたって死刑自体がないとしたら・・・？殺人者の「勝ち」ではないでしょうか？「気に入らないから殺しちゃった・・・でも死刑にはならないモンね、オレぁ♪」・・・な〜んて殺人者の鼻歌が聞こえてきそうです。そんなことがまかり通っていいのでしょうか？付け加えておきますが、死刑は犯罪抑止力になるかどうかということは問題ではありません。日本は死刑を存置している理由は、犯罪抑止力という理由だけではなく、ほかにいろんな理由があります。
あなたにはここをよく読んでいただきたいですね。
http://www5.ocn.ne.jp/~ys2001/yougo-sikei.html
被告人が本当に真摯に反省しているなら・・・つまり命の尊さを理解し、その命を奪ったことを反省しているなら、償いとしてその命を差し出すべきです。命乞いなど、言語道断です。反省していないと言わざるをえません。素直に刑を受け入れるべきです。
本村さんは世間の同情を集めたくてとか、人々の記憶に覚えておいて貰いたいからとか、そんな幼稚な理由で戦っていないと思いますよ。殺された最愛の妻と我が子の無念を晴らすため、そして犯罪被害者が泣き寝入りをしないまっとうな社会を実現するために・・・つまりひと言で表すならば「正義」のために戦っているのだと思います。
内心は「殺してやる」・・・当たり前ｊじゃないですか？あなたはそういう感情を持つこと自体「野蛮ね〜よくないよ、テレビとか通じてそういうこと言うのって」とか思われるのですか？大切な人が殺されて、「被害者を死刑に処さないでいただきたい」なんていうキトクな犯罪被害者など、いままで聞いたことないですよ。自らの手で刑を下すことが許されない社会の掟を踏まえたうえで、本村さんは国家に対して、自らの信じるところの妥当な処分を求めているのです。
ちなみに、死刑は「殺人」ではないですから。
「誰も生きる権利を奪うことはできない」
「生きる権利はみんなにある」
・・・確かに。だからこそ、その権利を踏みにじったものは、それ相応の刑を以って罪を償うべき・・・そうではありませんか？つまり、それが死刑です。国民の大多数が死刑制度を支持しています。わが国はキリスト教の国家ではありませんから、国民感情が相容れないということもないですからね。
他人の生きる権利を奪っておきながら、「殺人はよくない」という理由で死刑を免れるとしたら・・・また、「懲役○程度でひょっこり地上に目を出せる」としたら・・・これはもう、「何でもあり」の世の中になってしまいますよね。殺人したモン勝ち、みたいな。
何人殺したって、どんな理由で殺めたって死刑自体がないとしたら・・・？殺人者の「勝ち」ではないでしょうか？「気に入らないから殺しちゃった・・・でも死刑にはならないモンね、オレぁ♪」・・・な〜んて殺人者の鼻歌が聞こえてきそうです。そんなことがまかり通っていいのでしょうか？付け加えておきますが、死刑は犯罪抑止力になるかどうかということは問題ではありません。日本は死刑を存置している理由は、犯罪抑止力という理由だけではなく、ほかにいろんな理由があります。
あなたにはここをよく読んでいただきたいですね。
http://www5.ocn.ne.jp/~ys2001/yougo-sikei.html
被告人が本当に真摯に反省しているなら・・・つまり命の尊さを理解し、その命を奪ったことを反省しているなら、償いとしてその命を差し出すべきです。命乞いなど、言語道断です。反省していないと言わざるをえません。素直に刑を受け入れるべきです。
本村さんは世間の同情を集めたくてとか、人々の記憶に覚えておいて貰いたいからとか、そんな幼稚な理由で戦っていないと思いますよ。殺された最愛の妻と我が子の無念を晴らすため、そして犯罪被害者が泣き寝入りをしないまっとうな社会を実現するために・・・つまりひと言で表すならば「正義」のために戦っているのだと思います。
内心は「殺してやる」・・・当たり前ｊじゃないですか？あなたはそういう感情を持つこと自体「野蛮ね〜よくないよ、テレビとか通じてそういうこと言うのって」とか思われるのですか？大切な人が殺されて、「被害者を死刑に処さないでいただきたい」なんていうキトクな犯罪被害者など、いままで聞いたことないですよ。自らの手で刑を下すことが許されない社会の掟を踏まえたうえで、本村さんは国家に対して、自らの信じるところの妥当な処分を求めているのです。
ちなみに、死刑は「殺人」ではないですから。
こういう事は管理人のみ読めるようにしたらどうでしょう。
＞あなたはへどがてそうなくらい純粋な偽善者ですね
ちょっと言い過ぎてませんか？
死刑の他、罪の償い方ってないんでしょうか。
死刑になって、犯罪者が死んで･･･本村さんはどうなりましょうか。
それでも悲しみは消えないと思います。
考えさせられますね。
＞あなたはへどがてそうなくらい純粋な偽善者ですね
ちょっと言い過ぎてませんか？
死刑の他、罪の償い方ってないんでしょうか。
死刑になって、犯罪者が死んで･･･本村さんはどうなりましょうか。
それでも悲しみは消えないと思います。
考えさせられますね。
人を殺したら死ねばいいって考えもどうかと思います。
罪は消えません。懲役が終わったとしても罪人は罪人のままです。
人に非難されて生きていくことが償いになるんじゃないカナ？なんて思ったり。
偽善者って悪いんですか？人を汚すほうが自分はいやですｙ
罪は消えません。懲役が終わったとしても罪人は罪人のままです。
人に非難されて生きていくことが償いになるんじゃないカナ？なんて思ったり。
偽善者って悪いんですか？人を汚すほうが自分はいやですｙ
自分がTVを見て、感じたこと思ったことを素直に書く。
書くこと自体は、別に問題はないと思います。
感じたことをありのままに･･･というのは、
卯の花さんのいいところでもあると思いますが、
こういう社会的な問題については、被害者の気持ちを慮って
事件の背景をしっかり調べないと、
人に不快感を与えることにもなりかねません。
不用意にこういう話題は書かない方が･･･
って、これは余計なお世話ですね。ごめんなさい。
ちなみに、私は「この事件に関して言えば」
加害者に「死刑を免れる理由になる事情」というものを
見出すことが出来ません。
たとえ事件当時「１８歳と３０日」だったとしても、
親から愛情を与えられず、精神的に未成熟だったとしても、
自分が犯した罪の重さを反省することもせず、
被害者や遺族の苦しみ・悲しみに対して謝罪もせず、
法廷での態度も決して褒められたものではないです。
いわゆる「情状酌量の余地無し」ということではないでしょうか？
「目には目を、歯には歯を、死には死を」という考え方は
決して正しいとは言えないかもしれません。
でも、加害者の生きる権利を大事にしてたら
「被害者の生きる権利」はどうなるのでしょうか？
被害者遺族は、事件のあった日から何年も苦しんでいます。
加害者が死刑になっても、眠れない日が何度も来るでしょう。
夢に愛する家族が出てくることもあるでしょう。
死刑になったからといって、被害者遺族が笑顔になると思いますか？
そもそも、こんな悲しい痛ましい事件が起こって、
その判決がどうであれ、笑顔なんかどこにもあるわけないのです。
こんな事件の結末に「笑顔」という言葉が出てくること自体
ちょっと場違いじゃないかな？って思ったりもします。
あと、２番目の名無しさんへ･･･
死刑を免れた被告は「無期懲役」であっても「終身刑」ではないから
何年後か、何十年後かには、また街をうろつくのです。
事件当時少年であったがために、未だに彼の名前は公開されません。
刑務所を出た後、その少年がどこでどのように暮らしているかは
遺族には知らされないと聞きます。（違っていたらごめんなさい）
本来守られるべき被害者と被害者の遺族の権利よりも
加害者の生きる権利を守ろうとするのは、なにか違うような気がします。
また長くなってしまいましたね。お邪魔いたしました。
書くこと自体は、別に問題はないと思います。
感じたことをありのままに･･･というのは、
卯の花さんのいいところでもあると思いますが、
こういう社会的な問題については、被害者の気持ちを慮って
事件の背景をしっかり調べないと、
人に不快感を与えることにもなりかねません。
不用意にこういう話題は書かない方が･･･
って、これは余計なお世話ですね。ごめんなさい。
ちなみに、私は「この事件に関して言えば」
加害者に「死刑を免れる理由になる事情」というものを
見出すことが出来ません。
たとえ事件当時「１８歳と３０日」だったとしても、
親から愛情を与えられず、精神的に未成熟だったとしても、
自分が犯した罪の重さを反省することもせず、
被害者や遺族の苦しみ・悲しみに対して謝罪もせず、
法廷での態度も決して褒められたものではないです。
いわゆる「情状酌量の余地無し」ということではないでしょうか？
「目には目を、歯には歯を、死には死を」という考え方は
決して正しいとは言えないかもしれません。
でも、加害者の生きる権利を大事にしてたら
「被害者の生きる権利」はどうなるのでしょうか？
被害者遺族は、事件のあった日から何年も苦しんでいます。
加害者が死刑になっても、眠れない日が何度も来るでしょう。
夢に愛する家族が出てくることもあるでしょう。
死刑になったからといって、被害者遺族が笑顔になると思いますか？
そもそも、こんな悲しい痛ましい事件が起こって、
その判決がどうであれ、笑顔なんかどこにもあるわけないのです。
こんな事件の結末に「笑顔」という言葉が出てくること自体
ちょっと場違いじゃないかな？って思ったりもします。
あと、２番目の名無しさんへ･･･
死刑を免れた被告は「無期懲役」であっても「終身刑」ではないから
何年後か、何十年後かには、また街をうろつくのです。
事件当時少年であったがために、未だに彼の名前は公開されません。
刑務所を出た後、その少年がどこでどのように暮らしているかは
遺族には知らされないと聞きます。（違っていたらごめんなさい）
本来守られるべき被害者と被害者の遺族の権利よりも
加害者の生きる権利を守ろうとするのは、なにか違うような気がします。
また長くなってしまいましたね。お邪魔いたしました。
初めて書き込みます。
「奇麗事は自分か自分の大切な人間が同じ目に遭ってから…」という典型ですよね。
それとも被害者や遺族は全て泣き寝入りして黙っている(あるいは当たり障りのない単語しか
言わない)のが美徳とでもいうのでしょうか？
推測ですが、あなたはこの事件を真剣に見たり調べたりしたことがないのでしょう。
たまたま見たTVで本村氏が自分のお気に召さない表現をしているのが不愉快。
この事件をニュースで見たことがないはずはないでしょうが、
「ふーん、気の毒ね。」程度にしか響いていないのでは？
(恐らく)恵まれた環境にいるあなたは、自分の目や耳に「死んでほしい」
などの言葉を入れたくないだけのでは？
殺人者を死刑にしてどうなる？とかいう方々も上と同じ心理ではないかと思います。
また、それは裏を返せば被害者の命を軽んじていることと同じになります。
本村氏や他の遺族が事件発生から８年間どんな思いや苦労をしたとか、
今回の差し戻し審で被告や弁護団から神経を逆撫で続けられていることは
どのくらい知っていますか？
強制ではないので、確認する気になったのであれば自分で調べてみてください。
>それじゃぁ「生きたい！」って叫んでる人に「死ね」って言ってるのと同じじゃないの？
殺された被害者だって「生きたい！」と思ったはずです。
犯人はそれを自分の欲望のためだけに奪ったのですが、死刑を求める本村氏の方が劣った
人間に見えますか？何の罪もない人間に向かって「死ね」と言ってる訳ではないのです。
下手するとあなたの考えは言葉が丁寧なだけで、２ちゃんねるなどに心無い人間が書き込む、
「本村うぜーよ。」や「本村調子にのってるな。」と近いように見える可能性もあります。
また、「死刑以外に罪の償い方って…」という意見もありますが、
それについての僕の意見は「あるかもしれない」です。
加害者が真剣に反省・謝罪し、被害者遺族が認める手段で償えばね。
ただ、普通に考えれば死んだ人間は戻ってこない、でしょう。
遺族からしてみれば死刑でも生ぬるいのが心情だと思いますが。
さらに言えば、この被告は反省も償いもないし、その意思も見えないとしか判断できません。
>「誰も生きる権利を奪うことはできない」
>「生きる権利はみんなにある」
>そんな綺麗な言葉が矛盾した言葉になってない？
については、
「普通に生きている人間(ここでは被害者)には、生きる権利がある(あった)」ということ。
「誰も生きる権利を奪うことはできない」のに殺人犯は奪ったので、
人間の道を踏み外した(「みんな」から外れた)ということであり、許されるべきではない
ということ。(と解釈しますし、それが普通)
矛盾していませんよ。
本村氏がここまで闘って(騒いだと受け取る人もいると思うが)こなければ、過去の凶悪少年犯罪と同様になってしまった可能性もあります。女子高生コンクリ事件や名古屋アベック殺人とかご存知ですか？
今回の事件より残酷な事件(→本村氏には悪いが)で死刑判決が出なかったことをもって、
死刑反対を唱える人間もいるから、ここまでしても足りないのです。
当時、あの手この手で死刑を回避した弁護士が今回も含まれているのです。
ところで、死刑反対であれば、どうすれば多々ある問題を解決できると思いますか？
例えば、出所後の再犯、遺族の感情、服役に要する費用、犯罪の抑止等。
よく死刑賛成というと「感情的に」と言われますが、代替案もなく「とにかく死刑反対」という方が感情的です。
今回長々と書き込みましたが、別に喧嘩を売ったり叩こうとしたりという目的ではありません。
文字だけだと冷たい印象を受けることも考えられますが、意見の一つとして受け取って下さい。
それでは乱文失礼しました。
「奇麗事は自分か自分の大切な人間が同じ目に遭ってから…」という典型ですよね。
それとも被害者や遺族は全て泣き寝入りして黙っている(あるいは当たり障りのない単語しか
言わない)のが美徳とでもいうのでしょうか？
推測ですが、あなたはこの事件を真剣に見たり調べたりしたことがないのでしょう。
たまたま見たTVで本村氏が自分のお気に召さない表現をしているのが不愉快。
この事件をニュースで見たことがないはずはないでしょうが、
「ふーん、気の毒ね。」程度にしか響いていないのでは？
(恐らく)恵まれた環境にいるあなたは、自分の目や耳に「死んでほしい」
などの言葉を入れたくないだけのでは？
殺人者を死刑にしてどうなる？とかいう方々も上と同じ心理ではないかと思います。
また、それは裏を返せば被害者の命を軽んじていることと同じになります。
本村氏や他の遺族が事件発生から８年間どんな思いや苦労をしたとか、
今回の差し戻し審で被告や弁護団から神経を逆撫で続けられていることは
どのくらい知っていますか？
強制ではないので、確認する気になったのであれば自分で調べてみてください。
>それじゃぁ「生きたい！」って叫んでる人に「死ね」って言ってるのと同じじゃないの？
殺された被害者だって「生きたい！」と思ったはずです。
犯人はそれを自分の欲望のためだけに奪ったのですが、死刑を求める本村氏の方が劣った
人間に見えますか？何の罪もない人間に向かって「死ね」と言ってる訳ではないのです。
下手するとあなたの考えは言葉が丁寧なだけで、２ちゃんねるなどに心無い人間が書き込む、
「本村うぜーよ。」や「本村調子にのってるな。」と近いように見える可能性もあります。
また、「死刑以外に罪の償い方って…」という意見もありますが、
それについての僕の意見は「あるかもしれない」です。
加害者が真剣に反省・謝罪し、被害者遺族が認める手段で償えばね。
ただ、普通に考えれば死んだ人間は戻ってこない、でしょう。
遺族からしてみれば死刑でも生ぬるいのが心情だと思いますが。
さらに言えば、この被告は反省も償いもないし、その意思も見えないとしか判断できません。
>「誰も生きる権利を奪うことはできない」
>「生きる権利はみんなにある」
>そんな綺麗な言葉が矛盾した言葉になってない？
については、
「普通に生きている人間(ここでは被害者)には、生きる権利がある(あった)」ということ。
「誰も生きる権利を奪うことはできない」のに殺人犯は奪ったので、
人間の道を踏み外した(「みんな」から外れた)ということであり、許されるべきではない
ということ。(と解釈しますし、それが普通)
矛盾していませんよ。
本村氏がここまで闘って(騒いだと受け取る人もいると思うが)こなければ、過去の凶悪少年犯罪と同様になってしまった可能性もあります。女子高生コンクリ事件や名古屋アベック殺人とかご存知ですか？
今回の事件より残酷な事件(→本村氏には悪いが)で死刑判決が出なかったことをもって、
死刑反対を唱える人間もいるから、ここまでしても足りないのです。
当時、あの手この手で死刑を回避した弁護士が今回も含まれているのです。
ところで、死刑反対であれば、どうすれば多々ある問題を解決できると思いますか？
例えば、出所後の再犯、遺族の感情、服役に要する費用、犯罪の抑止等。
よく死刑賛成というと「感情的に」と言われますが、代替案もなく「とにかく死刑反対」という方が感情的です。
今回長々と書き込みましたが、別に喧嘩を売ったり叩こうとしたりという目的ではありません。
文字だけだと冷たい印象を受けることも考えられますが、意見の一つとして受け取って下さい。
それでは乱文失礼しました。
人間だから…。
人間ですからね。
殺してほしくないと思ったり殺してほしいと思ったりするんですよ。
人間ですからね。
僕だって、殺すっていうのは怖いことだと思ってます。
法律によって裁くにしてもやっぱり殺すって怖いです。
悪くいってしまえば、加害者がしたことと同じ事をすることにもつながりますから。
だけど裁く事も必要だから仕方ない事だとは割り切っています。
極刑によって裁く事も必須なのかもしれないからです。
僕は「人類みな兄弟、仲良くしましょうよ」的なお花畑論っていうのが大好きなんですけどね。そう願いたいと思っている人間の一人ですから。無茶なところもありますけど…。
殺してほしくないと思ったり殺してほしいと思ったりするんですよ。
人間ですからね。
僕だって、殺すっていうのは怖いことだと思ってます。
法律によって裁くにしてもやっぱり殺すって怖いです。
悪くいってしまえば、加害者がしたことと同じ事をすることにもつながりますから。
だけど裁く事も必要だから仕方ない事だとは割り切っています。
極刑によって裁く事も必須なのかもしれないからです。
僕は「人類みな兄弟、仲良くしましょうよ」的なお花畑論っていうのが大好きなんですけどね。そう願いたいと思っている人間の一人ですから。無茶なところもありますけど…。
日記を読んでいて涙が出ました。同じ意見です。
本村さんは怒りを持って生きているんだと思います。
以前、宮崎勤に小さな娘さんを殺されてしまった親御さんがインタビューで、
「犯人を憎いとか許せないとかよりも、自分が娘を守れなかったこと、娘の手を離してしまったことが許せないんです」
と言っていました。年をとってから生まれた娘の部屋を、生きていた時のままで残しているそうです。
そう遠くないうちに近くにいくからと思っているというのを聞いて涙が止まりませんでした。
本村さんが犯人を殺したいという気持ちは当然だと思います。怒ることで生をつないでいるように思えます。犯人が死ぬことによってしか癒えないのならかわいそうに思えます。
本村さんは怒りを持って生きているんだと思います。
以前、宮崎勤に小さな娘さんを殺されてしまった親御さんがインタビューで、
「犯人を憎いとか許せないとかよりも、自分が娘を守れなかったこと、娘の手を離してしまったことが許せないんです」
と言っていました。年をとってから生まれた娘の部屋を、生きていた時のままで残しているそうです。
そう遠くないうちに近くにいくからと思っているというのを聞いて涙が止まりませんでした。
本村さんが犯人を殺したいという気持ちは当然だと思います。怒ることで生をつないでいるように思えます。犯人が死ぬことによってしか癒えないのならかわいそうに思えます。
たくさんのコメントありがとうございますっ
それから、軽い気持ちでこういう話題を書いてしまったこと、
事件の全体をよく調べなくて見てなくて考えなくて、ごめんなさい。
世間知らずかもしれないあたしが考えるには重過ぎる話題だったのかも知れません・・・。
ほぼみなさん全員の言葉１つ１つには同意できます。本当に。
「反対意見みたいなのがいっぱい来るのかな」って思ってましたけど、
まさかこんなに、それも内容の濃いものばっかりで少し驚いてます・・・。
だけどあたしの考えは変わりません。
死刑という罰はなんだかおかしいと思います。
「代替案もないのに―」のところですが、にんげんは全部1人でできるような完璧な生き物じゃないですよね。
”何かに反対するには必ず別の案や方法を用意しないと、反対しちゃいけない。”
なんてことはないと思うのです。
反対なら反対の人が何人か集まれば、きっと別の方法を考え出せるかも、と思います。
集まるにはまず反対だって主張しないと。
もちろん何も考えずにただ主張するだけっていうのは良くないですけど・・・。
「じゃぁ被害者側の生きる権利は？」
とういうような意味合いの言葉が何度か出てますけど、
それはそもそも「人を殺しちゃいけない（傷つけちゃいけない）」っていう、法律やルールみたいなのがありますよね。
犯人を生かしておくことは、この決まりに反してるんでしょうか・・・？
犯人が人を殺したときの気持ちや考え、そのあとの反省にもよると思いますけど、
やっぱり死刑にするってことはつまり「目には目を」でしかないんじゃないかなあと思うのです。
あたしは被害者側にはなったことありますけど（そんな大きな事件でもないですが）
加害者になったことはないのでわかりませんが、
死ぬことで罪を償うことができるのかもしれません。
ですが死ぬことで反省できるでしょうか？
偽善だと思われても仕方ないかも知れません。
お花畑理論だと言われても結構です。
あたしを被害者にした加害者さんはきっとまだ生きてるだろうと思います。
もしかしたら反省してないどころか忘れてるかも知れません。
そんな、世界中から見れば、この事件から見れば小さな罪かも知れないですけど、
それでもあたしは、その人に悪い意味でひきずって欲しくはないです。
もちろん最初は憎かったです。怖かったです。
また顔を合わせなきゃいけない日が来たときは1日中何もできませんでした。
殺したいと思ったこともあると思います。
ですがあたしがいい意味でそのことを忘れてるので、相手もいい意味で忘れて笑ってるのなら、それはお互いの幸せということでいいと思うのです。
（洋さんに「相手を許せ」と言ってるわけではないです）
もちろん反省はしていて欲しいですけど・・・。
そんなお花畑なあたしにとっては死刑っていう結果は気持ちよくないんです。
繰り返しになりますが、世間知らずでよく調べもしないのに、軽率な行動だったと思います。
不快にさせてしまった人がいること、またそれを予想できなくて、本当にごめんなさい。
それから、軽い気持ちでこういう話題を書いてしまったこと、
事件の全体をよく調べなくて見てなくて考えなくて、ごめんなさい。
世間知らずかもしれないあたしが考えるには重過ぎる話題だったのかも知れません・・・。
ほぼみなさん全員の言葉１つ１つには同意できます。本当に。
「反対意見みたいなのがいっぱい来るのかな」って思ってましたけど、
まさかこんなに、それも内容の濃いものばっかりで少し驚いてます・・・。
だけどあたしの考えは変わりません。
死刑という罰はなんだかおかしいと思います。
「代替案もないのに―」のところですが、にんげんは全部1人でできるような完璧な生き物じゃないですよね。
”何かに反対するには必ず別の案や方法を用意しないと、反対しちゃいけない。”
なんてことはないと思うのです。
反対なら反対の人が何人か集まれば、きっと別の方法を考え出せるかも、と思います。
集まるにはまず反対だって主張しないと。
もちろん何も考えずにただ主張するだけっていうのは良くないですけど・・・。
「じゃぁ被害者側の生きる権利は？」
とういうような意味合いの言葉が何度か出てますけど、
それはそもそも「人を殺しちゃいけない（傷つけちゃいけない）」っていう、法律やルールみたいなのがありますよね。
犯人を生かしておくことは、この決まりに反してるんでしょうか・・・？
犯人が人を殺したときの気持ちや考え、そのあとの反省にもよると思いますけど、
やっぱり死刑にするってことはつまり「目には目を」でしかないんじゃないかなあと思うのです。
あたしは被害者側にはなったことありますけど（そんな大きな事件でもないですが）
加害者になったことはないのでわかりませんが、
死ぬことで罪を償うことができるのかもしれません。
ですが死ぬことで反省できるでしょうか？
偽善だと思われても仕方ないかも知れません。
お花畑理論だと言われても結構です。
あたしを被害者にした加害者さんはきっとまだ生きてるだろうと思います。
もしかしたら反省してないどころか忘れてるかも知れません。
そんな、世界中から見れば、この事件から見れば小さな罪かも知れないですけど、
それでもあたしは、その人に悪い意味でひきずって欲しくはないです。
もちろん最初は憎かったです。怖かったです。
また顔を合わせなきゃいけない日が来たときは1日中何もできませんでした。
殺したいと思ったこともあると思います。
ですがあたしがいい意味でそのことを忘れてるので、相手もいい意味で忘れて笑ってるのなら、それはお互いの幸せということでいいと思うのです。
（洋さんに「相手を許せ」と言ってるわけではないです）
もちろん反省はしていて欲しいですけど・・・。
そんなお花畑なあたしにとっては死刑っていう結果は気持ちよくないんです。
繰り返しになりますが、世間知らずでよく調べもしないのに、軽率な行動だったと思います。
不快にさせてしまった人がいること、またそれを予想できなくて、本当にごめんなさい。
突っ込みどころ満載・・・
ですよ、あなたのコメントは。
●あたしは死刑って反対な人です
→じゃあ、代替案は？凶悪犯は、出所後のお礼参りや再犯の可能性が高い現実についてどう対処します？
被害者遺族の感情については？
外野が「死刑ｲｸﾅｲ！」っていうのは簡単です。でも、それじゃ無責任な野党と一緒ですね。
「死刑ｲｸﾅｲ！」って主張する自称「人権派」 には、その視点がいつも欠けていると思います。
再犯したとき、あなたは責任取れますか？……ま、人権派の方々は、「責任？国家が死刑以外の懲役を
再度再犯者に課せばいい」とか言うんでしょうけど。こりゃあ、エンエンと殺人がなくなりませんねｗ
●「国に許された合法的な殺人」
→厳密に言うと、国による“殺人”には当たらないと思っています。なぜならそこには“人に対する
憎しみや自分勝手な理由による殺戮”という側面がないからです。
「刑」というのは、あくまで“罪に対する償い”であって、“人に対する償い”ではないというのが、
法律の「刑」についての考え方です。国家は殺人者を憎くて刑を課すわけではないのです。いわゆる、
「罪を憎んで人を憎まず」というヤツです。
死刑に限らず、懲役刑でも禁固刑でも罰金刑でも、国家は「貴方の罪は○○に相当するものです。だから
それを償ってもらいましょう」という考え方です。懲役刑や禁固刑は「自由刑」といって、一定期間自由
を剥奪する刑罰、罰金刑は「経済刑」……では死刑は？文字通り「死を以って償う」刑罰です。
「死」はあくまで「刑」であって、殺人ではないのですよ。
死刑は「死」自体が償いであるので、死刑執行の日まで刑務所で懲役を科されるわけでもありません。
死刑囚は、“その日”まで拘置所で心の安定を図りながら、刑の執行を待つわけです。
そして刑の執行と同時に、死刑囚の“罪に対する償い”が終わるのですよ。
それに、「合法的な殺人」とおっしゃいますけど、合法的＝つまり法律をきめているのは誰かということ
ですね。これにはいろいろな考え方があると思いますが、法律をきめているのは結局は自分たちー国民
ですよ。民意として、日本という国は「死刑」を肯定する国民が大多数を占める国家なのです。
「法」というのは、その時代、その国家によってまちまちです。でも、最終的にそれを決めているのは
そのコミュニティに属する人間＝つまり国民です。国民が自分たちの法律を決めている以上、良いとか
悪いとかではなく、それが「ルール」なのです。ルールによって裁かれるだけです。
時代によっては死刑も今よりももっと残虐な手法だったり、死刑になる罪状も様々でした。国によっては
死刑自体を制定していない国もあります。でも、日本は死刑を「合法」としている国なんです。
すくなくとも現代においては……。
もちろん、時には「ルール」改正（死刑廃止を唱えること）も必要でしょう。ただルール改正のためには
一定の手続きが必要ですね。死刑反対を推進する政治家を選ぶことから始めねばなりません。ただ、現状の
民意は「死刑は必要」が圧倒的ですから、そう簡単には死刑廃止にはならないと思いますが。
●「誰も生きる権利を奪うことはできない」
「生きる権利はみんなにある」
そんな綺麗な言葉が矛盾した言葉になってない？
→上の方で、どなたかも書かれていますけど、殺人者は、その「権利」を奪ったのであるからして、「みんな」
から外れたというだけです。そして裁かれる…違いませんか？被害者の生きる権利を剥奪しておいて、なにが
「殺人者にも生きる権利はある」でしょうか？
●やり返すのはよくないって小さいころからよく言われてるしよく知ってるし
あたしがその人を殺したら次はあたしが罪を背負うこともわかってる
→そうですよ、その通りです。やり返すのは良くない。個人のあだ討ちはね……だからこそ、国家が被害者に
成り代わって刑に処するわけですよ。あだ討ちは認められていませんから。もし、本村さんがあだ討ちをした
としたら、当然に本村さんも刑に処されるわけです。（情状を酌量はされるでしょうけど）
●殺せば幸せが戻ってくるわけでもないし
きっと満足もしない
→幸せは戻ってきません。どんなことをしても。でも、幸せが戻ってこない→何を遣ってもムダだ→殺人者に寛大
な処分を（死刑を求めるのは野蛮な行為）……というのは違いませんか？
●洋さんの本当の気持ちは分からないけど
そう思うことは罪じゃない
きっと同情してくれる人も同意してくれる人もいる
→同情云々とうのはまったく的はずれだと思います。同情を引きたくて本村さんは裁判しているわけではありません。
正確に言うなら、もと少年Ｆを起訴しているのは国（検察）であって、本村さんが裁判を起こしているわけではない
んですね。裁判を離れたところで『被害者遺族の会』（？）見たいなものを立ち上げて支援を受けてはいますが。
本村さんはあくまで「被害者の意見陳述」として出廷しているに過ぎません。判決を下すわけでもなければ、その権力
も本村さんにはないのです。しかし、わが国の司法では、判決を下すにあたって、「被害者感情の度合い」も斟酌され
ますから、「絶対に許すことは出来ない」と訴えているだけです。
●TVに映るっていう状況であんなこと言っていいの？
→本音は「死ね！この鬼畜」…当然でしょう？喜怒哀楽、当然に人間が持つ感情です。「怒」はタブーなんでしょうか？
それでも本村さんは、爆発しそうな「怒」を抑えて、紳士的に振舞っているとは思いますよ。
あれ以上、紳士的に振舞うこと
被害者感情はこんなに凄まじいんだ、ということを世に知らしめることで、被害者が泣き寝入りすることなく、１８歳を
過ぎていれば死刑に値するというまっとうな世の中にすべく、世論を死刑の方向に傾けることが本村さんの闘っている
目的のひとつでしょうから、ＴＶを通じて当然ではないですか？
●「殺したい殺したい」
「俺はできないから国に殺して欲しい」
「死んでくれ」
→本村さんは「殺」「したい」という単語は使っていないと思いますが？？
「死んでくれ」というのには、ちゃんとした前フリがあって、もと少年Ｆが「何でも償うし、損害賠償だってします
（だから死刑だけは勘弁してください）」という命乞いに対して、本村さんは「我々遺族は経済的に何かくれなんて
誰も望んではいないんですよ（金目当てでこうして闘っているわけじゃない）。『死んでくれ』と言ってるんです
（本当に反省しているなら、罪を償う気持ちがあるならば、カネではなく死を以って償ってくれ）」ってことです。
●被害者の遺族になれば被告人に何を言っても許されるの？
→何を言っても許されるわけではないでしょう。でも、本村さんが現在口にしていることは至極まっとうな主張である
と思いますけど。恫喝しているわけでもなければ、殺人予告しているわけでもありません。
（※「本音としては『殺してやる』…こうですよね」とはいっていますけどね。それはあくまで本音であって、万が一
もと少年Ｆが死刑にならなかったとして殺人を犯すかどうかはまた別の次元の話です）
●「生きたいと思うからこそ命をもって償って欲しい」 って…
→失礼な言い方になりますが、「なに、甘ったれたこと言ってるの」って思いますね。自分は生きたいと思っているなら、
なんで弥生さんを赤ちゃんを身勝手極まりない理由で殺したの？生きたかったのは弥生さんも赤ちゃんも同じです。
生きたい＝命の尊さをかみしめているなら、自分が「一番失いたくない」と思っているもの＝つまり命を差し出すことで
罪を償うべきです。それが刑罰均衡という、司法の考え方です。
●だけどあんなに堂々と、「命をもって償う」なんて正当化するみたいな言葉使って… おかしいよ…
→なにがおかしいのかはよく分かりませんが、正当化でもなんでもないと思いますけど。
「正当化」というのは、明らかに間違った理屈をこねて、開き直ることなどを指しますが、本村さんの主張「命を持って償え」
とうのは、司法の考え方に即していますし、死刑判決の中の一文に出てくる文言でもあります。よって、「正当化」でも
何でもありません。
…だいぶ長文となってしまいましたので、このへんにさせていただきます。
うのはなさんのおっしゃることも、全面否定するつもりはありません。理想は「死刑のない世の中」なのかもしれません。
でも、その前に死刑に値するような凶悪犯罪者をコミュニティから完全抹殺することが先決なのではないでしょうか？
自分が実際に犯罪被害者になったとしたら？ 僕だったら本村さんと同じ行動をとるでしょうし、国家が死刑に処さなければ
おそらくあだ討ちしますね。
死刑に値するような犯罪がこの世からなくなったら、死刑は私も反対です。なんかパラドックスみたいですが、これが多くの人
の考え方なんじゃないでしょうか？
●あたしは死刑って反対な人です
→じゃあ、代替案は？凶悪犯は、出所後のお礼参りや再犯の可能性が高い現実についてどう対処します？
被害者遺族の感情については？
外野が「死刑ｲｸﾅｲ！」っていうのは簡単です。でも、それじゃ無責任な野党と一緒ですね。
「死刑ｲｸﾅｲ！」って主張する自称「人権派」 には、その視点がいつも欠けていると思います。
再犯したとき、あなたは責任取れますか？……ま、人権派の方々は、「責任？国家が死刑以外の懲役を
再度再犯者に課せばいい」とか言うんでしょうけど。こりゃあ、エンエンと殺人がなくなりませんねｗ
●「国に許された合法的な殺人」
→厳密に言うと、国による“殺人”には当たらないと思っています。なぜならそこには“人に対する
憎しみや自分勝手な理由による殺戮”という側面がないからです。
「刑」というのは、あくまで“罪に対する償い”であって、“人に対する償い”ではないというのが、
法律の「刑」についての考え方です。国家は殺人者を憎くて刑を課すわけではないのです。いわゆる、
「罪を憎んで人を憎まず」というヤツです。
死刑に限らず、懲役刑でも禁固刑でも罰金刑でも、国家は「貴方の罪は○○に相当するものです。だから
それを償ってもらいましょう」という考え方です。懲役刑や禁固刑は「自由刑」といって、一定期間自由
を剥奪する刑罰、罰金刑は「経済刑」……では死刑は？文字通り「死を以って償う」刑罰です。
「死」はあくまで「刑」であって、殺人ではないのですよ。
死刑は「死」自体が償いであるので、死刑執行の日まで刑務所で懲役を科されるわけでもありません。
死刑囚は、“その日”まで拘置所で心の安定を図りながら、刑の執行を待つわけです。
そして刑の執行と同時に、死刑囚の“罪に対する償い”が終わるのですよ。
それに、「合法的な殺人」とおっしゃいますけど、合法的＝つまり法律をきめているのは誰かということ
ですね。これにはいろいろな考え方があると思いますが、法律をきめているのは結局は自分たちー国民
ですよ。民意として、日本という国は「死刑」を肯定する国民が大多数を占める国家なのです。
「法」というのは、その時代、その国家によってまちまちです。でも、最終的にそれを決めているのは
そのコミュニティに属する人間＝つまり国民です。国民が自分たちの法律を決めている以上、良いとか
悪いとかではなく、それが「ルール」なのです。ルールによって裁かれるだけです。
時代によっては死刑も今よりももっと残虐な手法だったり、死刑になる罪状も様々でした。国によっては
死刑自体を制定していない国もあります。でも、日本は死刑を「合法」としている国なんです。
すくなくとも現代においては……。
もちろん、時には「ルール」改正（死刑廃止を唱えること）も必要でしょう。ただルール改正のためには
一定の手続きが必要ですね。死刑反対を推進する政治家を選ぶことから始めねばなりません。ただ、現状の
民意は「死刑は必要」が圧倒的ですから、そう簡単には死刑廃止にはならないと思いますが。
●「誰も生きる権利を奪うことはできない」
「生きる権利はみんなにある」
そんな綺麗な言葉が矛盾した言葉になってない？
→上の方で、どなたかも書かれていますけど、殺人者は、その「権利」を奪ったのであるからして、「みんな」
から外れたというだけです。そして裁かれる…違いませんか？被害者の生きる権利を剥奪しておいて、なにが
「殺人者にも生きる権利はある」でしょうか？
●やり返すのはよくないって小さいころからよく言われてるしよく知ってるし
あたしがその人を殺したら次はあたしが罪を背負うこともわかってる
→そうですよ、その通りです。やり返すのは良くない。個人のあだ討ちはね……だからこそ、国家が被害者に
成り代わって刑に処するわけですよ。あだ討ちは認められていませんから。もし、本村さんがあだ討ちをした
としたら、当然に本村さんも刑に処されるわけです。（情状を酌量はされるでしょうけど）
●殺せば幸せが戻ってくるわけでもないし
きっと満足もしない
→幸せは戻ってきません。どんなことをしても。でも、幸せが戻ってこない→何を遣ってもムダだ→殺人者に寛大
な処分を（死刑を求めるのは野蛮な行為）……というのは違いませんか？
●洋さんの本当の気持ちは分からないけど
そう思うことは罪じゃない
きっと同情してくれる人も同意してくれる人もいる
→同情云々とうのはまったく的はずれだと思います。同情を引きたくて本村さんは裁判しているわけではありません。
正確に言うなら、もと少年Ｆを起訴しているのは国（検察）であって、本村さんが裁判を起こしているわけではない
んですね。裁判を離れたところで『被害者遺族の会』（？）見たいなものを立ち上げて支援を受けてはいますが。
本村さんはあくまで「被害者の意見陳述」として出廷しているに過ぎません。判決を下すわけでもなければ、その権力
も本村さんにはないのです。しかし、わが国の司法では、判決を下すにあたって、「被害者感情の度合い」も斟酌され
ますから、「絶対に許すことは出来ない」と訴えているだけです。
●TVに映るっていう状況であんなこと言っていいの？
→本音は「死ね！この鬼畜」…当然でしょう？喜怒哀楽、当然に人間が持つ感情です。「怒」はタブーなんでしょうか？
それでも本村さんは、爆発しそうな「怒」を抑えて、紳士的に振舞っているとは思いますよ。
あれ以上、紳士的に振舞うこと
被害者感情はこんなに凄まじいんだ、ということを世に知らしめることで、被害者が泣き寝入りすることなく、１８歳を
過ぎていれば死刑に値するというまっとうな世の中にすべく、世論を死刑の方向に傾けることが本村さんの闘っている
目的のひとつでしょうから、ＴＶを通じて当然ではないですか？
●「殺したい殺したい」
「俺はできないから国に殺して欲しい」
「死んでくれ」
→本村さんは「殺」「したい」という単語は使っていないと思いますが？？
「死んでくれ」というのには、ちゃんとした前フリがあって、もと少年Ｆが「何でも償うし、損害賠償だってします
（だから死刑だけは勘弁してください）」という命乞いに対して、本村さんは「我々遺族は経済的に何かくれなんて
誰も望んではいないんですよ（金目当てでこうして闘っているわけじゃない）。『死んでくれ』と言ってるんです
（本当に反省しているなら、罪を償う気持ちがあるならば、カネではなく死を以って償ってくれ）」ってことです。
●被害者の遺族になれば被告人に何を言っても許されるの？
→何を言っても許されるわけではないでしょう。でも、本村さんが現在口にしていることは至極まっとうな主張である
と思いますけど。恫喝しているわけでもなければ、殺人予告しているわけでもありません。
（※「本音としては『殺してやる』…こうですよね」とはいっていますけどね。それはあくまで本音であって、万が一
もと少年Ｆが死刑にならなかったとして殺人を犯すかどうかはまた別の次元の話です）
●「生きたいと思うからこそ命をもって償って欲しい」 って…
→失礼な言い方になりますが、「なに、甘ったれたこと言ってるの」って思いますね。自分は生きたいと思っているなら、
なんで弥生さんを赤ちゃんを身勝手極まりない理由で殺したの？生きたかったのは弥生さんも赤ちゃんも同じです。
生きたい＝命の尊さをかみしめているなら、自分が「一番失いたくない」と思っているもの＝つまり命を差し出すことで
罪を償うべきです。それが刑罰均衡という、司法の考え方です。
●だけどあんなに堂々と、「命をもって償う」なんて正当化するみたいな言葉使って… おかしいよ…
→なにがおかしいのかはよく分かりませんが、正当化でもなんでもないと思いますけど。
「正当化」というのは、明らかに間違った理屈をこねて、開き直ることなどを指しますが、本村さんの主張「命を持って償え」
とうのは、司法の考え方に即していますし、死刑判決の中の一文に出てくる文言でもあります。よって、「正当化」でも
何でもありません。
…だいぶ長文となってしまいましたので、このへんにさせていただきます。
うのはなさんのおっしゃることも、全面否定するつもりはありません。理想は「死刑のない世の中」なのかもしれません。
でも、その前に死刑に値するような凶悪犯罪者をコミュニティから完全抹殺することが先決なのではないでしょうか？
自分が実際に犯罪被害者になったとしたら？ 僕だったら本村さんと同じ行動をとるでしょうし、国家が死刑に処さなければ
おそらくあだ討ちしますね。
死刑に値するような犯罪がこの世からなくなったら、死刑は私も反対です。なんかパラドックスみたいですが、これが多くの人
の考え方なんじゃないでしょうか？
管理人のみ閲覧できます
このコメントは管理人のみ閲覧できます
↓これをどうぞ
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卯の花さんは、これらのコメントを読んだ後で、この事件のことを調べてみましたか？
被告である少年が、どのようにして弥生さんを殺害し、殺害した後で弥生さんに何をし、
ただ泣くしかできない無抵抗な赤ん坊をどうやって殺害したかを知っていますか？
そのあと、今回の差戻し審において、少年と弁護団が殺害に至った経緯を捻じ曲げ
どれだけ弥生さんを辱めているかを知っていますか？
そのことにより、本村さんを始めとする遺族の方がどれだけ苦しんでいるかを
理解していますか？
何人かの人が、死刑に関するリンクを貼ってくれたみたいですが
そこも全部目を通されましたか？
それを行ったうえでの、あのコメント返信だったら･･･ガッカリです。
あなたは、返信で「皆さんの言葉一つ一つには同意できる」と仰っていますが、
本当に私達の意見を理解しているのでしょうか？
わかったつもりになっているだけなのではないでしょうか？
私には、あなたが上辺だけでしか、考えていないようにしか見えないのです。
あなたが「死刑反対」を唱えるのは自由ですし、そのことをとやかく言うつもりはありません。
が、「死刑反対」を訴えるのであれば、ちゃんとした理由を述べて欲しいです。
「なんだかおかしい」「お花畑なあたしには死刑という結果は気持ちよくない」
それが、死刑反対の理由であるならば、誰も納得しないでしょう？
「なんだかおかしい」ではなく、「こういう理由があるから、あたしは反対なんだ」と
なぜ言えないのでしょうか？
あなたが軽い気持ちでこの話題に触れたとしても、その記事を読んだ多数の人が
ここでいろいろな意見を出しています。
何故死刑制度があるのか、本村さんが何故死刑を求めているのか、
ということを 皆さん、言葉は違えどもちゃんと書いていると思います。
「世間知らずでよく調べもしないのに、軽率な行動だったと思います。ごめんなさい。」
世間知らずということを謝るようなことではないと思うのです。
むしろ、私は
あれから皆さんのコメントを読んで、事件を調べてみました。
でも、自分はこういう理由で、こういう観点から、やっぱり死刑には反対です。
そういう風なコメント返信を期待していました。とても残念です。
そもそもは、本村さんがTVという公のメディアであんなにも「死刑」というのかが
理解できない（おかしい）というのが、卯の花さんの意見だった気がするのですけど、
論点が大分ずれてしまったとしたら、申し訳ありません。
被告である少年が、どのようにして弥生さんを殺害し、殺害した後で弥生さんに何をし、
ただ泣くしかできない無抵抗な赤ん坊をどうやって殺害したかを知っていますか？
そのあと、今回の差戻し審において、少年と弁護団が殺害に至った経緯を捻じ曲げ
どれだけ弥生さんを辱めているかを知っていますか？
そのことにより、本村さんを始めとする遺族の方がどれだけ苦しんでいるかを
理解していますか？
何人かの人が、死刑に関するリンクを貼ってくれたみたいですが
そこも全部目を通されましたか？
それを行ったうえでの、あのコメント返信だったら･･･ガッカリです。
あなたは、返信で「皆さんの言葉一つ一つには同意できる」と仰っていますが、
本当に私達の意見を理解しているのでしょうか？
わかったつもりになっているだけなのではないでしょうか？
私には、あなたが上辺だけでしか、考えていないようにしか見えないのです。
あなたが「死刑反対」を唱えるのは自由ですし、そのことをとやかく言うつもりはありません。
が、「死刑反対」を訴えるのであれば、ちゃんとした理由を述べて欲しいです。
「なんだかおかしい」「お花畑なあたしには死刑という結果は気持ちよくない」
それが、死刑反対の理由であるならば、誰も納得しないでしょう？
「なんだかおかしい」ではなく、「こういう理由があるから、あたしは反対なんだ」と
なぜ言えないのでしょうか？
あなたが軽い気持ちでこの話題に触れたとしても、その記事を読んだ多数の人が
ここでいろいろな意見を出しています。
何故死刑制度があるのか、本村さんが何故死刑を求めているのか、
ということを 皆さん、言葉は違えどもちゃんと書いていると思います。
「世間知らずでよく調べもしないのに、軽率な行動だったと思います。ごめんなさい。」
世間知らずということを謝るようなことではないと思うのです。
むしろ、私は
あれから皆さんのコメントを読んで、事件を調べてみました。
でも、自分はこういう理由で、こういう観点から、やっぱり死刑には反対です。
そういう風なコメント返信を期待していました。とても残念です。
そもそもは、本村さんがTVという公のメディアであんなにも「死刑」というのかが
理解できない（おかしい）というのが、卯の花さんの意見だった気がするのですけど、
論点が大分ずれてしまったとしたら、申し訳ありません。
ふと覗いてみたらえらく盛り上がってるな。
討論に水を差すつもりはないけど、俺が思ったことを率直に。
いろんな人があるからいろんな意見はあって当然。
相手の意見も尊重しつつ、自分の意見を書くのがコメントだと俺は思っている。
どうも見てたら、自分と意見が違うからおかしい、間違ってる、考え方を変えろ的な流れになってきてないか？
そういうのはちょっと違うと思った。
日記以上の長文コメント多くて思わず噴いたわｗｗ
かく言う俺は死刑容認派なんだけどな。
状況と動機とその後を見て、同情の余地はどこにもなかった。
ケンシロウ風に言うと、「貴様には死すら生ぬるい」ってやつだ！
討論に水を差すつもりはないけど、俺が思ったことを率直に。
いろんな人があるからいろんな意見はあって当然。
相手の意見も尊重しつつ、自分の意見を書くのがコメントだと俺は思っている。
どうも見てたら、自分と意見が違うからおかしい、間違ってる、考え方を変えろ的な流れになってきてないか？
そういうのはちょっと違うと思った。
日記以上の長文コメント多くて思わず噴いたわｗｗ
かく言う俺は死刑容認派なんだけどな。
状況と動機とその後を見て、同情の余地はどこにもなかった。
ケンシロウ風に言うと、「貴様には死すら生ぬるい」ってやつだ！
言葉が足りなくて、誤解を招きそうだったので、ちょっとだけ補足･･･。
＞それを行ったうえでの、あのコメント返信だったら･･･ガッカリです。
これは、卯の花さんが「考えを変えなかった」ことにガッカリしたのではなく
コメントの「なんだか」とか「気持ちよくない」といった漠然とした
ある意味、卯の花さんの感情部分で死刑に反対するその理由に対してです。
＞それを行ったうえでの、あのコメント返信だったら･･･ガッカリです。
これは、卯の花さんが「考えを変えなかった」ことにガッカリしたのではなく
コメントの「なんだか」とか「気持ちよくない」といった漠然とした
ある意味、卯の花さんの感情部分で死刑に反対するその理由に対してです。
何処かのコメントに対して↓↓
人を殺したらその者は人じゃないってことですか？
死刑なしの国があるってことは、法を変えればそんな風に日本もできますよね〜
俺はそっちのほうがいいなァ
って日本では少数派の意見？でしたぁ
人を殺したらその者は人じゃないってことですか？
死刑なしの国があるってことは、法を変えればそんな風に日本もできますよね〜
俺はそっちのほうがいいなァ
って日本では少数派の意見？でしたぁ
上の方で、「初めて書き込みます。」の出だしで書いた者です。
この後も書き込むかはわからないですが、他の人が判別し易いように暫定で
（Name欄に）名乗っておきます。
はじめに、一部誤解があるようなので…
一連の書き込みで、卯の花さん（漢字？仮名？）に「考え方を変えろ」
と強制はしていません。予備知識や掘り下げが足りていないと見えるから、
少なくとも一度じっくり考えてみては？と言っているのです。
他の人もそういう書き方をしていると思います。
その結果、やはり意見が違うなら仕方ないことだし、色々な意見があって当然。
自分の最初の書き込みで「強制ではないので…」と書いたのは、このテーマが
一晩やそこらで結論が出るようなものではないから。
考えるだけなら一晩でいいかもしれないが、全然調べる情報が足りないはず。
各文が長くなるのも、このテーマが日記とその感想の範疇を逸脱しているから。
弁解すれば、「管理者にだけ表示を許可する 」としなかったのは、
このテーマについて深く掘り下げていないのは容易に分かっていたので、
管理者にだけ投げかけるのは荷が重いだろうと思ったから。
また、他の人から反論があっても良いというつもりで。。。
とりあえず、
卯の花さんの二回目のコメントで好感が持てる点とそうでない点と両方あります。
今回はたまたま意見が違うので、どうしても後者中心になって申し訳ないですが。
推測するに、あなたは心優しく、芯の強い人と思います。
しかし反面、結局は自分の感情が優先することが多いのではないでしょうか？
そう感じた代表的なのは下記。
�〇�件のニュースを見て、犯人よりも本村氏の非難が先とは。
��何人もの人が意見や情報を提示しているのに、何一つ調べず、反論もせず、
「だけどあたしの考えは変わりません。」とは。
その下に述べてあることは反論に至っていません。
特に�△蓮◆屬宗�即答かいっ！？」と思いました。
あなたのコメントは端的に言えば「だって嫌なんだモンっ」と言ってるだけですよね。
>反対なら反対の人が何人か集まれば、きっと別の方法を考え出せるかも、と思います。
>集まるにはまず反対だって主張しないと。
これに対しては二つ意見があります。
まずは、あなたはどう考えた？ということ。
次は、今の状態ではとにかく死刑が気に入らない。理由は後付け、ですよね。
多少大げさに書きますが、自分に都合のいいことばかりピックアップする、
或いは自分に都合のいい解釈をする、ことで自分の意見に持っていくのでは、
と心配します。カルト集団や似非人権派ってそういうのがいると思っています。
現に自分に都合のいい解釈をしています。例えば、、、
>それはそもそも「人を殺しちゃいけない（傷つけちゃいけない）」っていう、
>法律やルールみたいなのがありますよね。
>犯人を生かしておくことは、この決まりに反してるんでしょうか・・・？
こじつけです。
ルール違反をしたら、ペナルティを受ける。それがルールです。
あなたの言ってることは、サッカーの試合で反則をして審判が笛を鳴らしているのに、
「僕にはボールを蹴る権利がある」と言って逆らうのと同じです。
感情的なことを含めて補足すれば、悪質なルール違反者を何故ルールで庇護してやる
必要があるのか？
この辺りでもしかしたら、「まずは死刑賛成」も「まずは死刑反対」も
同じ感情的な根拠じゃないの？と思うかもしれません。
しかし、スタートは前者だと思っています。何故か？
あなたは人から物を借りて、壊したり失くしたりした時にどうしますか？
弁償して謝罪しますよね。同じ物を買って返すか、相応の金額を支払うか。
相手が許すような償いをすることで代替案とするのも一応ありで。
これを人の命に置き換えてみれば特におかしくはないと思いますが。
人の命は金には代えられないので、等価は命となる。
反対するのは「目には目を」という言葉が気に入らない人たち。
でもやはり、「他人に損害を与えたら元に戻して返すor等価を収める」が基本ですよ。
話は変わりますが、本村氏は事件後から死刑やその取り巻く状況について
散々勉強したそうです。（本人に聞いた訳ではないので、情報として。）
死刑賛成についても死刑廃止についても。
要するに僕やあなたよりも深く広くこのテーマと向き合ってきて、
その結果として、やはり死刑賛成を唱えているのです。
本村氏を非難するなら、それに匹敵する程度の勉強は必要でしょうね。
前回同様に長い文章になってきたので、最後に僕としては好感を持てた点について。
あなたは自分への反対意見について、「ちっ、うぜーなこいつ」とは思わず、
素直に済まない気持ちを表記しています。二度も。
当たり前と言えばそれまでかもしれませんが、そうできない大人がどれだけ多いか。
今回の事件の弁護士やその妄信擁護をする人のブログでは、都合の悪いコメントは
すべて削除、都合のいいコメントや反論可能なコメントにだけ相手する、
という尊敬に値しないものもあります。
あなたがそういう腐った人間ではないように感じたから、
他の人も厳しく思えるコメントをしながらも最後にはフォローするような書き込みや
助言をしている。と推察します。
僕も真面目に考えて書き込みをしたつもりです。
文章力が足りないため長文になったことはすみませんでした。
とりあえず今回はここまで。
この後も書き込むかはわからないですが、他の人が判別し易いように暫定で
（Name欄に）名乗っておきます。
はじめに、一部誤解があるようなので…
一連の書き込みで、卯の花さん（漢字？仮名？）に「考え方を変えろ」
と強制はしていません。予備知識や掘り下げが足りていないと見えるから、
少なくとも一度じっくり考えてみては？と言っているのです。
他の人もそういう書き方をしていると思います。
その結果、やはり意見が違うなら仕方ないことだし、色々な意見があって当然。
自分の最初の書き込みで「強制ではないので…」と書いたのは、このテーマが
一晩やそこらで結論が出るようなものではないから。
考えるだけなら一晩でいいかもしれないが、全然調べる情報が足りないはず。
各文が長くなるのも、このテーマが日記とその感想の範疇を逸脱しているから。
弁解すれば、「管理者にだけ表示を許可する 」としなかったのは、
このテーマについて深く掘り下げていないのは容易に分かっていたので、
管理者にだけ投げかけるのは荷が重いだろうと思ったから。
また、他の人から反論があっても良いというつもりで。。。
とりあえず、
卯の花さんの二回目のコメントで好感が持てる点とそうでない点と両方あります。
今回はたまたま意見が違うので、どうしても後者中心になって申し訳ないですが。
推測するに、あなたは心優しく、芯の強い人と思います。
しかし反面、結局は自分の感情が優先することが多いのではないでしょうか？
そう感じた代表的なのは下記。
�〇�件のニュースを見て、犯人よりも本村氏の非難が先とは。
��何人もの人が意見や情報を提示しているのに、何一つ調べず、反論もせず、
「だけどあたしの考えは変わりません。」とは。
その下に述べてあることは反論に至っていません。
特に�△蓮◆屬宗�即答かいっ！？」と思いました。
あなたのコメントは端的に言えば「だって嫌なんだモンっ」と言ってるだけですよね。
>反対なら反対の人が何人か集まれば、きっと別の方法を考え出せるかも、と思います。
>集まるにはまず反対だって主張しないと。
これに対しては二つ意見があります。
まずは、あなたはどう考えた？ということ。
次は、今の状態ではとにかく死刑が気に入らない。理由は後付け、ですよね。
多少大げさに書きますが、自分に都合のいいことばかりピックアップする、
或いは自分に都合のいい解釈をする、ことで自分の意見に持っていくのでは、
と心配します。カルト集団や似非人権派ってそういうのがいると思っています。
現に自分に都合のいい解釈をしています。例えば、、、
>それはそもそも「人を殺しちゃいけない（傷つけちゃいけない）」っていう、
>法律やルールみたいなのがありますよね。
>犯人を生かしておくことは、この決まりに反してるんでしょうか・・・？
こじつけです。
ルール違反をしたら、ペナルティを受ける。それがルールです。
あなたの言ってることは、サッカーの試合で反則をして審判が笛を鳴らしているのに、
「僕にはボールを蹴る権利がある」と言って逆らうのと同じです。
感情的なことを含めて補足すれば、悪質なルール違反者を何故ルールで庇護してやる
必要があるのか？
この辺りでもしかしたら、「まずは死刑賛成」も「まずは死刑反対」も
同じ感情的な根拠じゃないの？と思うかもしれません。
しかし、スタートは前者だと思っています。何故か？
あなたは人から物を借りて、壊したり失くしたりした時にどうしますか？
弁償して謝罪しますよね。同じ物を買って返すか、相応の金額を支払うか。
相手が許すような償いをすることで代替案とするのも一応ありで。
これを人の命に置き換えてみれば特におかしくはないと思いますが。
人の命は金には代えられないので、等価は命となる。
反対するのは「目には目を」という言葉が気に入らない人たち。
でもやはり、「他人に損害を与えたら元に戻して返すor等価を収める」が基本ですよ。
話は変わりますが、本村氏は事件後から死刑やその取り巻く状況について
散々勉強したそうです。（本人に聞いた訳ではないので、情報として。）
死刑賛成についても死刑廃止についても。
要するに僕やあなたよりも深く広くこのテーマと向き合ってきて、
その結果として、やはり死刑賛成を唱えているのです。
本村氏を非難するなら、それに匹敵する程度の勉強は必要でしょうね。
前回同様に長い文章になってきたので、最後に僕としては好感を持てた点について。
あなたは自分への反対意見について、「ちっ、うぜーなこいつ」とは思わず、
素直に済まない気持ちを表記しています。二度も。
当たり前と言えばそれまでかもしれませんが、そうできない大人がどれだけ多いか。
今回の事件の弁護士やその妄信擁護をする人のブログでは、都合の悪いコメントは
すべて削除、都合のいいコメントや反論可能なコメントにだけ相手する、
という尊敬に値しないものもあります。
あなたがそういう腐った人間ではないように感じたから、
他の人も厳しく思えるコメントをしながらも最後にはフォローするような書き込みや
助言をしている。と推察します。
僕も真面目に考えて書き込みをしたつもりです。
文章力が足りないため長文になったことはすみませんでした。
とりあえず今回はここまで。
「調べました」って書いたほうがよかったみたいですね、ごめんなさい。
どの程度深く調べたのか、っていうのはきっと「調べました」の一言じゃ伝わりにくいと思うんですけど、
みなさんが書いてくれてるような、殺害の方法や知人にあてた手紙、弁護団の主張などはちゃんと調べられたつもりです。
コメントに書いてもらったリンク先も。
それから今改めて読んで、この事件だけに関して言えば、死刑になっても仕方ないのかも知れません。と思うようになりました。
終身刑がない以上は。
（論点はこの事件の被告を死刑にするか否かではないのですが）
あたしがコメントの返信として書いた部分は、この事件に関わらず死刑制度っていうのが”気に入らない”というものです。
「代替案は？」と言われれば、あとから気付いた「終身刑を作ればいいんじゃないかなあ」だし、
「感情論だ」って言われれば、そうだとしか言えません。
残念ながらみなさんを納得させられるような理由や考え方はないです。
考えても出てこないです。ちゃんと伝えられる言葉を知らないのかも知れません。
それはあたしの落ち度と言うか、結局「そんな気持ちで書いてしまった」せいだと思います。ごめんなさい。
そして「そんな感情論でもあたしのぶろぐなんだから書いてもいいかな」と思ってました。
これがもし良くないことなのなら、これでみなさんに不快感を与えてしまったこと、もう一度謝ります。
＞管理者表示の方（内容でわかると思うのでどこのコメントかは指定しませんが）
２つの質問のうち、1つ目はちょっと難しいです。
第2、第3の被害者が出るとするなら、やっぱりあたし自身も気持ちよくはないですし、幸せとは言えないです。
ただ、あたしは「もうきっとこんなことしない」と思う、信じる部分があるんです。
それはなんの根拠もなければ、世間一般から見れば信じられるものでもありません。
まわりからすればただの犯罪加害者ですから。
それでもあたしは信じていたかったんです。
これは完全に個人的な考えなので、客観的に考えれば、答えはNoだと思います・・・。
2番目もすごく難しいです。そういわれたらあたしも嫌です。
「どういう殺され方ならいいのか」というわけではないですが、
そういうことから考えれば、この事件は死刑でも仕方ないんじゃないか、と思います。
ですが、そういう行動（お礼参りや再犯）の可能性があり、本当にそうなると怖いのはたしかですけど、
そうならない可能性だってあると思うのです。
終身刑ならそのまま刑務所の中で亡くなるとして（日本には終身刑がないですが死刑の代替案として）
無期懲役や、終身刑の模範囚として？刑務所から出てくるにしても、
刑務所で何年と過ごすうちに反省したり更生する可能性も、考えるべきだと思うのです。
本当にあたし自身がそういう目に遭うのならNoと言いたいですけど、
「もうこんなことはしない」という可能性を考えれば、一概にNoとは言えないです。
それから、こんなことは流してしまうのが大人というか、
いちいち噛み付くあたしもあたしなんですけど
「ゲームに〜〜」という一文はちょっと失礼なんじゃないかなあと思ったので、言っておきます。
反応するってことはつまり図星なのかも知れませんけどね・・・。
「合法的な殺人」の”殺人”の部分ですけど、
これは単純に、「人が誰かによって殺される」っていう意味です。
刑罰としてでも裁きだとしても、事故とか病気とか老衰のような避けられない理由で亡くなるのではなく、
死刑なら検察や遺族や裁判官、死刑を実際に執行する人たち
その人たちの意思や意見で、決められた人（被告）が、決められた時間に、決められた方法で死ぬ。（殺される）
それはやっぱり「殺人」だと思うのです。
罪を償う方法の中の１つとして、命を差し出すことは間違ったことじゃないのかなあ、と思うようなった反面、
それでも誰かによって殺されるのは・・・と、素直に賛成はできないです。
（すごく分かりやすく理想を語るなら、「本当に悪いことをしたと思ってるので死刑にしてください」と被告が申し出た場合は死刑にしても可。とかそういう流れなら納得できる、とういう形です。）
もちろん、自ら命を差し出す犯罪者がどれだけいるのかわかりませんし、結局は理想でしかないですけど、
強制的に命を差し出して、その意味や重さがどれだけあるのか、ちょっと疑問です。
霧風さんのコメントの、�，任垢�、
これは本村さんの非難が先とかそういうつもりじゃなくて、
被告が悪いのは当然で、それが大前提にあるというか・・・
「犯人のほうが悪いんだよ？だけど・・・」みたいな言葉をどこかに加えていたらよかったですね。
ごめんなさい。
「だって嫌なんだモン」っていうのも、全くその通りだと思います・・・。
この記事に限らず今までのにっきも、コメントも、そういう考えがありました。
「ここはあたしの心の部屋だから」なんて、わがままみたいなのを書き散らす場所だったんです。
それまではたまたま、大きなテーマを扱ったことがなかったので、
誰かに指摘されることも、考え直したり反省したりすることも、なかっただけなのかも知れません。
誰かに借りたものを壊したり失くしたりしたらどうするか。ですけど、
誰かに借りたものと命を同じ考え方（例え方）にするのは、ちょっと「ん？」と考えてしまいます。
わかりやすいたとえを探してくれたんだと思うので、失礼だとは感じてるんですけど・・・。
命はお金じゃ償えなくて、元に戻すこともできなくて。
となると命を差し出すほかないようにも思えます。
ですが、それが本当に、答えなのかなあ・・・。と考えてしまうのです。
１つの方法として命を差し出すというのがあるんだというのは分かるんです。
反省してるかどうかは本人しか分かりませんが、それでも周りから見て反省してるように見えなかったり、情状酌量の余地がない？とか、
あたしの言葉じゃ止められない、変えられない、納得してもらえないのも分かってるんですけど・・・。
それから・・・
「死刑って良くないと思う」
っていう考えから、本村さんの記者会見を見て感じたことを書いてはじまったにっきですけど、
にっきの内容を少し訂正というか、撤回しようと思います。
あたしは死刑を求刑された全部の事件を知ってるわけじゃないので、「今回の事件だけに限って言えば」になってしまいますが、
本村さんの言葉は、あたしがはじめに感じたような悪い言葉じゃなかったのかも知れません。
そう考えるようになりました。
ただ漠然と「死刑という殺人」について疑問に思ってるので、そういう意味では全部を認められたりはできませんけど・・・。
もう１つ、管理者表示の方のコメントの中の言葉を借りると、
「死刑制度が嫌だ」とか「死刑制度を認めてる国と国民が嫌だ」とか言うわけではなく、
「人を殺してはいけない」という言葉がある世界で「死刑」という刑罰がある”不思議”というか、
当たり前の言葉の説得力が薄いような、矛盾を感じて・・・
乱暴な言葉ですけど「こいつなら殺してもいい（死刑でもいい）」というのが少し怖くて、不思議に思ったのだと思います。
（”不思議”というのが、考えながらにっきを書いてるときに”おかしい”になってしまったんだと思います）
最後になりましたが、みなさんのフォローや助言のような言葉について・・・。
読んでないわけではないのですが、どうしても反対意見のあたりに注意がいってしまって、あんまり心で読んでなかった気もします。
本音を言えば、
「非難しまくりすぎってのもあれだから適度にフォロー入れとくか」
とか思ってるんじゃないかなあ・・・。
と、みなさんを軽く、ほんとに軽くですが、「敵」みたいに思ってたところもあった気がします・・・。
本当にごめんなさい。
それから本当にありがとうございます。
あたしが書く内容に対して「私もそう思う〜」「だからよねー」みたいな、ただ同意のコメントだけでなく、
反対意見もあって、たくさん考えさせてくれて、（ときには情報ももらって）、
きっとあたしはいい意味で成長できると思うのです。
だから家族や友達に愚痴る（今回で言えば本村さんがおかしいというのを周りに言う）のではなく、
みんなが見れてコメントも書けるにっきにしようと思った（思う）のです。
（すごく関係ないですが「天然ってみんな言うけど、あたしだってちゃんと考えたりしてるんだから」っていうアピール的な部分も・・・。）
なので、きっと今回もあたしはいぃ意味で成長できたと思います。
そういう意味でも、コメントをくれたみなさんには感謝してます。
長い？人生の中で、果たしてこのやりとりは人生のどれくらいを占める成長具合なのかはわかりませんが、
前に進めたことはたしかで、前に進むということはイイコトだと思うのですっ。
なんだか「これで終わりだからもうみんなコメント書くなよ」みたいな流れにしちゃってますけど（もちろん？そんなルールはないです）
にっきの内容でもそのあとのコメントでも、そしてもしかしたらこのコメントそのものでも、
不快にさせてしまった方たちには本当に申し訳ないと思ってます。
わがままを書く心の部屋とか言ってますけど、誰かを不快にさせたくて書いたわけじゃないから、
そうなってしまったことは、あたしも残念に思ってます。
それから、同じくらい感謝の気持ちを並べて、贈りたいです。
うのはなはきっと誰のコメントもなかったから、最初ににっきに書いた気持ちのままでした。
それそのものが悪というわけではないと思いますが、「最初ににっきを書いたあたし」と「今のあたし」なら、
ダンゼン、今のあたしのほうが良いと思えるのです。
そうさせてもらったみなさんに、また同意のコメントをくれた方も、
ひげちゃんことあっちゅも、あぬさんことあ〜ちゃんも。
ありがとうございました。
どの程度深く調べたのか、っていうのはきっと「調べました」の一言じゃ伝わりにくいと思うんですけど、
みなさんが書いてくれてるような、殺害の方法や知人にあてた手紙、弁護団の主張などはちゃんと調べられたつもりです。
コメントに書いてもらったリンク先も。
それから今改めて読んで、この事件だけに関して言えば、死刑になっても仕方ないのかも知れません。と思うようになりました。
終身刑がない以上は。
（論点はこの事件の被告を死刑にするか否かではないのですが）
あたしがコメントの返信として書いた部分は、この事件に関わらず死刑制度っていうのが”気に入らない”というものです。
「代替案は？」と言われれば、あとから気付いた「終身刑を作ればいいんじゃないかなあ」だし、
「感情論だ」って言われれば、そうだとしか言えません。
残念ながらみなさんを納得させられるような理由や考え方はないです。
考えても出てこないです。ちゃんと伝えられる言葉を知らないのかも知れません。
それはあたしの落ち度と言うか、結局「そんな気持ちで書いてしまった」せいだと思います。ごめんなさい。
そして「そんな感情論でもあたしのぶろぐなんだから書いてもいいかな」と思ってました。
これがもし良くないことなのなら、これでみなさんに不快感を与えてしまったこと、もう一度謝ります。
＞管理者表示の方（内容でわかると思うのでどこのコメントかは指定しませんが）
２つの質問のうち、1つ目はちょっと難しいです。
第2、第3の被害者が出るとするなら、やっぱりあたし自身も気持ちよくはないですし、幸せとは言えないです。
ただ、あたしは「もうきっとこんなことしない」と思う、信じる部分があるんです。
それはなんの根拠もなければ、世間一般から見れば信じられるものでもありません。
まわりからすればただの犯罪加害者ですから。
それでもあたしは信じていたかったんです。
これは完全に個人的な考えなので、客観的に考えれば、答えはNoだと思います・・・。
2番目もすごく難しいです。そういわれたらあたしも嫌です。
「どういう殺され方ならいいのか」というわけではないですが、
そういうことから考えれば、この事件は死刑でも仕方ないんじゃないか、と思います。
ですが、そういう行動（お礼参りや再犯）の可能性があり、本当にそうなると怖いのはたしかですけど、
そうならない可能性だってあると思うのです。
終身刑ならそのまま刑務所の中で亡くなるとして（日本には終身刑がないですが死刑の代替案として）
無期懲役や、終身刑の模範囚として？刑務所から出てくるにしても、
刑務所で何年と過ごすうちに反省したり更生する可能性も、考えるべきだと思うのです。
本当にあたし自身がそういう目に遭うのならNoと言いたいですけど、
「もうこんなことはしない」という可能性を考えれば、一概にNoとは言えないです。
それから、こんなことは流してしまうのが大人というか、
いちいち噛み付くあたしもあたしなんですけど
「ゲームに〜〜」という一文はちょっと失礼なんじゃないかなあと思ったので、言っておきます。
反応するってことはつまり図星なのかも知れませんけどね・・・。
「合法的な殺人」の”殺人”の部分ですけど、
これは単純に、「人が誰かによって殺される」っていう意味です。
刑罰としてでも裁きだとしても、事故とか病気とか老衰のような避けられない理由で亡くなるのではなく、
死刑なら検察や遺族や裁判官、死刑を実際に執行する人たち
その人たちの意思や意見で、決められた人（被告）が、決められた時間に、決められた方法で死ぬ。（殺される）
それはやっぱり「殺人」だと思うのです。
罪を償う方法の中の１つとして、命を差し出すことは間違ったことじゃないのかなあ、と思うようなった反面、
それでも誰かによって殺されるのは・・・と、素直に賛成はできないです。
（すごく分かりやすく理想を語るなら、「本当に悪いことをしたと思ってるので死刑にしてください」と被告が申し出た場合は死刑にしても可。とかそういう流れなら納得できる、とういう形です。）
もちろん、自ら命を差し出す犯罪者がどれだけいるのかわかりませんし、結局は理想でしかないですけど、
強制的に命を差し出して、その意味や重さがどれだけあるのか、ちょっと疑問です。
霧風さんのコメントの、�，任垢�、
これは本村さんの非難が先とかそういうつもりじゃなくて、
被告が悪いのは当然で、それが大前提にあるというか・・・
「犯人のほうが悪いんだよ？だけど・・・」みたいな言葉をどこかに加えていたらよかったですね。
ごめんなさい。
「だって嫌なんだモン」っていうのも、全くその通りだと思います・・・。
この記事に限らず今までのにっきも、コメントも、そういう考えがありました。
「ここはあたしの心の部屋だから」なんて、わがままみたいなのを書き散らす場所だったんです。
それまではたまたま、大きなテーマを扱ったことがなかったので、
誰かに指摘されることも、考え直したり反省したりすることも、なかっただけなのかも知れません。
誰かに借りたものを壊したり失くしたりしたらどうするか。ですけど、
誰かに借りたものと命を同じ考え方（例え方）にするのは、ちょっと「ん？」と考えてしまいます。
わかりやすいたとえを探してくれたんだと思うので、失礼だとは感じてるんですけど・・・。
命はお金じゃ償えなくて、元に戻すこともできなくて。
となると命を差し出すほかないようにも思えます。
ですが、それが本当に、答えなのかなあ・・・。と考えてしまうのです。
１つの方法として命を差し出すというのがあるんだというのは分かるんです。
反省してるかどうかは本人しか分かりませんが、それでも周りから見て反省してるように見えなかったり、情状酌量の余地がない？とか、
あたしの言葉じゃ止められない、変えられない、納得してもらえないのも分かってるんですけど・・・。
それから・・・
「死刑って良くないと思う」
っていう考えから、本村さんの記者会見を見て感じたことを書いてはじまったにっきですけど、
にっきの内容を少し訂正というか、撤回しようと思います。
あたしは死刑を求刑された全部の事件を知ってるわけじゃないので、「今回の事件だけに限って言えば」になってしまいますが、
本村さんの言葉は、あたしがはじめに感じたような悪い言葉じゃなかったのかも知れません。
そう考えるようになりました。
ただ漠然と「死刑という殺人」について疑問に思ってるので、そういう意味では全部を認められたりはできませんけど・・・。
もう１つ、管理者表示の方のコメントの中の言葉を借りると、
「死刑制度が嫌だ」とか「死刑制度を認めてる国と国民が嫌だ」とか言うわけではなく、
「人を殺してはいけない」という言葉がある世界で「死刑」という刑罰がある”不思議”というか、
当たり前の言葉の説得力が薄いような、矛盾を感じて・・・
乱暴な言葉ですけど「こいつなら殺してもいい（死刑でもいい）」というのが少し怖くて、不思議に思ったのだと思います。
（”不思議”というのが、考えながらにっきを書いてるときに”おかしい”になってしまったんだと思います）
最後になりましたが、みなさんのフォローや助言のような言葉について・・・。
読んでないわけではないのですが、どうしても反対意見のあたりに注意がいってしまって、あんまり心で読んでなかった気もします。
本音を言えば、
「非難しまくりすぎってのもあれだから適度にフォロー入れとくか」
とか思ってるんじゃないかなあ・・・。
と、みなさんを軽く、ほんとに軽くですが、「敵」みたいに思ってたところもあった気がします・・・。
本当にごめんなさい。
それから本当にありがとうございます。
あたしが書く内容に対して「私もそう思う〜」「だからよねー」みたいな、ただ同意のコメントだけでなく、
反対意見もあって、たくさん考えさせてくれて、（ときには情報ももらって）、
きっとあたしはいい意味で成長できると思うのです。
だから家族や友達に愚痴る（今回で言えば本村さんがおかしいというのを周りに言う）のではなく、
みんなが見れてコメントも書けるにっきにしようと思った（思う）のです。
（すごく関係ないですが「天然ってみんな言うけど、あたしだってちゃんと考えたりしてるんだから」っていうアピール的な部分も・・・。）
なので、きっと今回もあたしはいぃ意味で成長できたと思います。
そういう意味でも、コメントをくれたみなさんには感謝してます。
長い？人生の中で、果たしてこのやりとりは人生のどれくらいを占める成長具合なのかはわかりませんが、
前に進めたことはたしかで、前に進むということはイイコトだと思うのですっ。
なんだか「これで終わりだからもうみんなコメント書くなよ」みたいな流れにしちゃってますけど（もちろん？そんなルールはないです）
にっきの内容でもそのあとのコメントでも、そしてもしかしたらこのコメントそのものでも、
不快にさせてしまった方たちには本当に申し訳ないと思ってます。
わがままを書く心の部屋とか言ってますけど、誰かを不快にさせたくて書いたわけじゃないから、
そうなってしまったことは、あたしも残念に思ってます。
それから、同じくらい感謝の気持ちを並べて、贈りたいです。
うのはなはきっと誰のコメントもなかったから、最初ににっきに書いた気持ちのままでした。
それそのものが悪というわけではないと思いますが、「最初ににっきを書いたあたし」と「今のあたし」なら、
ダンゼン、今のあたしのほうが良いと思えるのです。
そうさせてもらったみなさんに、また同意のコメントをくれた方も、
ひげちゃんことあっちゅも、あぬさんことあ〜ちゃんも。
ありがとうございました。
ポンコツですから・・・
ひとこと。『性善説』『性悪説』という言葉がありますが、世の中には、生まれながらにして犯罪性向の強い人間が一定割合で出てくるものです。これは科学的な調査で明らかになっている事実です。
生まれてから育っていく環境の中で犯罪性向を強めていって犯罪者となるケースももちろんありますが、猟奇殺人や、何人も何回も繰り返し殺人を犯すような人間は、生まれながらにして遺伝子的にどこか『常人』とは違うという話を聞いたことがあります。
そのような、生まれながらにして『おかしい』人間は少なからず身の回りに存在するのが事実で、そういう、いってみれば『生まれながらにしての出来損ない』は排除するのが、コミュニティの平和を維持するために必要なんじゃないかと・・・
決して差別で言うわけではないですが、『ポンコツ』『ガラクタ』『悪魔』は、人としての『出来損ない』なのですよ、悪いですけど。
そういう『出来損ない』を真に更生させることが極めて難しいことは、今回の事件の加害少年が全く反省していないことや、出所後も再犯を繰り返す確率がかなり高いことを見れば明らかですね。赤ちゃんを床にたたきつけて殺すとか、常人の神経では到底出来ないような悪魔な所業をやってのけるのは、ポンコツの神経のなせる業です。
ポンコツは処分しなくてはなりません。ポンコツがポンコツであるだけならまだしも、他人やコミュニティに危害を及ぼすポンコツは処分しなくては平和は維持できないのですよ。
ポンコツポンコツとか書くと、いわゆる高尚な『人権派』からは、『基本的人権の軽視だ！』とか『なにをいうか！人間はみな平等だ！』とかいう声が聞こえてきそうですが、人権というのは、他人の権利を尊重した上ではじめて主張できる性質の権利ですからね。
ただね、、『ポンコツ』も自ら好き好んで『ポンコツ』として生まれてきてしまったわけではない・・・いわば『ポンコツ』自身もそういう意味では『先天的被害者』と『いえるのかもしれませんが・・・
生まれてから育っていく環境の中で犯罪性向を強めていって犯罪者となるケースももちろんありますが、猟奇殺人や、何人も何回も繰り返し殺人を犯すような人間は、生まれながらにして遺伝子的にどこか『常人』とは違うという話を聞いたことがあります。
そのような、生まれながらにして『おかしい』人間は少なからず身の回りに存在するのが事実で、そういう、いってみれば『生まれながらにしての出来損ない』は排除するのが、コミュニティの平和を維持するために必要なんじゃないかと・・・
決して差別で言うわけではないですが、『ポンコツ』『ガラクタ』『悪魔』は、人としての『出来損ない』なのですよ、悪いですけど。
そういう『出来損ない』を真に更生させることが極めて難しいことは、今回の事件の加害少年が全く反省していないことや、出所後も再犯を繰り返す確率がかなり高いことを見れば明らかですね。赤ちゃんを床にたたきつけて殺すとか、常人の神経では到底出来ないような悪魔な所業をやってのけるのは、ポンコツの神経のなせる業です。
ポンコツは処分しなくてはなりません。ポンコツがポンコツであるだけならまだしも、他人やコミュニティに危害を及ぼすポンコツは処分しなくては平和は維持できないのですよ。
ポンコツポンコツとか書くと、いわゆる高尚な『人権派』からは、『基本的人権の軽視だ！』とか『なにをいうか！人間はみな平等だ！』とかいう声が聞こえてきそうですが、人権というのは、他人の権利を尊重した上ではじめて主張できる性質の権利ですからね。
ただね、、『ポンコツ』も自ら好き好んで『ポンコツ』として生まれてきてしまったわけではない・・・いわば『ポンコツ』自身もそういう意味では『先天的被害者』と『いえるのかもしれませんが・・・
補足とお詫びとしてとりあえずもう一度だけ書いてしまいます。
＜補足＞
>誰かに借りたものと命を同じ考え方（例え方）にするのは、
>ちょっと「ん？」と考えてしまいます。
同じ考え方（同じ価値観）にしたのではなく、物を壊した時には弁償する。
ましてや今回は命なんだぜ。
「なくしてゴメン」じゃ済まないよな〜。と示したかったのです。
もっとうまく伝えることができれば良かったのですが。
＜お詫び＞
・（卯の花さんに対して）何一つ調べもせず…というのは早合点だったようですね。
すみませんでした。
・自分の書き込みの「『まずは死刑賛成も廃止も』同じ感情的…」辺りですが、
物事を見聞きして、まず自分なりの感想・判断を持つのは別におかしくはないな、
と考え直しました。スタートは前者、という点は今のところ変更しないけど。
＜その他＞
（一つ上の書き込み）
>猟奇殺人や、何人も何回も繰り返し殺人を犯すような人間は、生まれながらにして
>遺伝子的にどこか『常人』とは違うという話を聞いたことがあります。
「染色体異常の一例」ですね。「XYY染色体を持つ多くの殺人犯がいる」という仮説（統計）。
また、脳障害との関連も色々と研究されています。
全くの余談ですが、三毛猫には（普通は）雄がいません。
三毛猫の雄は染色体異常で生まれてきます。
知ってました？
日本では快楽殺人やサイコパス、シリアルキラー等はあまりメジャーでないと思いますが、
海外ではこんな事例もあります。
あるサイコパスの大量殺人犯。投獄されたが模範囚であることと、
（噂だが）刑務所の経済的理由で仮釈放されてしまう。
（本人は殺人を我慢する自信がない、とまで言っていた。）
仮釈放審査委員会で、「ここを出たら、また人を殺すか？」と訊ねられた彼は、
正直に「ええ、すぐこの場でもやってみせます」と答えた。皆は冗談だと思い、
彼は釈放された。彼は出て２ブロック歩いたところで、女性を殺した。
…最悪ですね。。。
とりとめなく、しつこくも再度書き込みしてしまいましたが、書き込みしている方々は
全然「敵」ではないと思いますよ。
書き言葉だから堅苦しいですが、仮に卯の花さんと書き込みをしている方々が友人であり、
対面して話したとしたら、今以上に前向きに意見を交わせただろうと思いました。
もっと言えば、死刑の良し悪しだけでなく、どうしたら凶悪犯罪がなくなっていくかとかも
考えていきたいと思っています。
要は凶悪犯罪がなくなれば死刑制度があってもなくても関係ない、ということ。
それでは平和を願いつつ、この辺で。
＜補足＞
>誰かに借りたものと命を同じ考え方（例え方）にするのは、
>ちょっと「ん？」と考えてしまいます。
同じ考え方（同じ価値観）にしたのではなく、物を壊した時には弁償する。
ましてや今回は命なんだぜ。
「なくしてゴメン」じゃ済まないよな〜。と示したかったのです。
もっとうまく伝えることができれば良かったのですが。
＜お詫び＞
・（卯の花さんに対して）何一つ調べもせず…というのは早合点だったようですね。
すみませんでした。
・自分の書き込みの「『まずは死刑賛成も廃止も』同じ感情的…」辺りですが、
物事を見聞きして、まず自分なりの感想・判断を持つのは別におかしくはないな、
と考え直しました。スタートは前者、という点は今のところ変更しないけど。
＜その他＞
（一つ上の書き込み）
>猟奇殺人や、何人も何回も繰り返し殺人を犯すような人間は、生まれながらにして
>遺伝子的にどこか『常人』とは違うという話を聞いたことがあります。
「染色体異常の一例」ですね。「XYY染色体を持つ多くの殺人犯がいる」という仮説（統計）。
また、脳障害との関連も色々と研究されています。
全くの余談ですが、三毛猫には（普通は）雄がいません。
三毛猫の雄は染色体異常で生まれてきます。
知ってました？
日本では快楽殺人やサイコパス、シリアルキラー等はあまりメジャーでないと思いますが、
海外ではこんな事例もあります。
あるサイコパスの大量殺人犯。投獄されたが模範囚であることと、
（噂だが）刑務所の経済的理由で仮釈放されてしまう。
（本人は殺人を我慢する自信がない、とまで言っていた。）
仮釈放審査委員会で、「ここを出たら、また人を殺すか？」と訊ねられた彼は、
正直に「ええ、すぐこの場でもやってみせます」と答えた。皆は冗談だと思い、
彼は釈放された。彼は出て２ブロック歩いたところで、女性を殺した。
…最悪ですね。。。
とりとめなく、しつこくも再度書き込みしてしまいましたが、書き込みしている方々は
全然「敵」ではないと思いますよ。
書き言葉だから堅苦しいですが、仮に卯の花さんと書き込みをしている方々が友人であり、
対面して話したとしたら、今以上に前向きに意見を交わせただろうと思いました。
もっと言えば、死刑の良し悪しだけでなく、どうしたら凶悪犯罪がなくなっていくかとかも
考えていきたいと思っています。
要は凶悪犯罪がなくなれば死刑制度があってもなくても関係ない、ということ。
それでは平和を願いつつ、この辺で。
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